Batuque na cozinha., sinhá........ vai ter que querer

Em uma de suas músicas mais conhecida, Martinho da Vila canta que ”batuque na cozinha, sinhá não quer”, mostrando como o toque do povo negro não era aceito na época da escravidão, e só ocorria nas senzalas, escondido da elite branca, que tentava impor a cultura e demais manifestações europeias em solo brasileiro.

Durante anos, tal prática permaneceu inalterada, buscando-se a desconstrução de qualquer manifestação de outras raças, só se aceitando aquelas de origem ocidental, na tentativa de afirmar a superioridade cultural da raça branca sobre as demais, consideradas como de segundo ou até mesmo de terceiro plano.

Em rápida análise, chega-se a constatação que a frase da música de Martinho da Vila permanece atual, ou seja, a sinhá é simbolizada pela elite e os seguidores de seus pensamentos e ideias, que teimam em não aceitar as expressões culturais de origem não ocidental, querendo manter as mesmas afastadas e sem espaço na sociedade, na tentativa de perpetuar uma supremacia cultural.

As manifestações culturais de origem afro-brasileira autênticas e sem apelo comercial, por exemplo, não conseguem espaços efetivos nos grandes meios de comunicações sociais, inclusive chegando a ser objeto de comentários preconceituosos, principalmente quando se referem às religiões de matriz africana, apesar de serem aceitas no período carnavalesco, quando se tornam até atrações.

A situação evidenciada no tocante as manifestações culturais e religiosas demonstra a necessidade de mudanças urgentes no interior da sociedade brasileira, já que a discriminação racial é algo que permanece no dia a dia, mesmo que alguns segmentos neguem tal situação, tentando esconder uma realidade cruel e desumana.

As raças negra e indígena buscam superar os obstáculos históricos criados para o reconhecimento e valorização de suas práticas culturais e religiosas, salientando que as mesmas vêm procurando dar respostas aos atos de intolerância e a falta de respeito de determinados segmentos sociais.

Neste contexto, deve ser combatido o discurso que o povo negro e indígena se mantem como vítimas de um processo, já que tais povos sempre foram protagonistas de suas histórias ao longo do tempo, resistindo e lutando contra as práticas discriminatórias da elite brasileira, mantendo suas práticas culturais vivas e fortes.

É importante salientar que qualquer manifestação cultural e religiosa necessita e deve ser respeitada, independente de sua origem racial, pois só assim o Brasil poderá encontrar o caminho que não haja encobrimento de atitudes intolerantes e preconceituosas.

Apesar da oposição de determinados segmentos, as expressões culturais do povo negro e do indígena vão se fortalecendo, indicando que, mesmo contra a vontade da sinhá, o batuque não ficará restrito à cozinha, mas ocupará espaços diversificados no interior da sociedade brasileira, representando avanços e conquistas fundamentais para que se viva em harmonia entre as raças.